kako biti stoik
kako biti stoik -ali Kako biti stoik: uporaba starodavne filozofije za sodobno življenje, po izvirnem angleškem naslovu, je filozofska knjiga, ki jo je napisal liberijski biolog, profesor, genetik in popularizator Massimo Pigliucci. Delo je prvič izšlo leta 2017 pri založbi Basic Books. 20. februarja 2018 ga je izdal Editorial Ariel s prevodom Francisca Garcíe Lorenzane.
Besedilo je zbralo različna mnenja, večina med njimi je bila pozitivna ali mešana. Nekateri bralci jo priporočajo kot uvodno knjigo za spoznavanje osnov stoicizma, drugi pa Opozarjajo na to, kako "ne zelo globok" in pogovoren je Pigliucci, ko gre za pristop k Epiktetovim delom. Avtor se v svojem naslovu zavzema za niansiran stoicizem, ki je daleč stran od ljudske lahkomiselnosti.
Povzetek kako biti stoik
Pogovori z modrim grškim učiteljem
Kot že ime pove, Kako biti stoičen es praktični priročnik za razumevanje, kako izvajati nauke starodavnih stoičnih filozofov v sodobnem času. Da bi ponazoril svoje ideje in zamisli svojih učiteljev, Massimo Pigliucci ustvari izmišljen pogovor z Epiktetom, medtem ko se oba sprehajata po Rimu. Med potovanjem se pogovarjajo o tem, kako posodobiti razmišljanje.
Ena od Pigliuccijevih predlaganih posodobitev odpira osrednjo značilnost starodavnega stoicizma, ker je sodobna znanost pokazala, da človekove presoje niso povsem pod njegovim nadzorom. notri kako biti stoik, Pigliucci pojasnjuje, da ni veren, vendar so ga novi ateisti »odkrito razjezili« ker v njih ni prostora za dvom.
Model stoicizma, ki ga je uporabil sam Massimo Pigliucci
Pigliucci na primer pravi, da je bil »debel otrok«, stari starši pa so ga hranili obilno in pogosto, zato takrat ni razmišljal o hujšanju. vendar Ko je postal odrasel, mu je pomagal stoicizem, saj se je osredotočil na tisto, kar lahko nadzoruje., kot je zdrava prehrana in vadba. Hkrati se je nehal obremenjevati s stvarmi, na katere ni mogel vplivati, kot sta njegova izobrazba in genetika.
Glede na to avtor navaja: "Zadovoljstvo mi je, ko vem, da ne glede na dejanski izid delam najboljše, kar lahko." Knjiga je jasno strukturirana z okvirjem, skozi katerega Pigliucci raziskuje štiri ključne stoične vrline, ki govorijo o praktični modrosti, pogumu, zmernosti in pravičnosti, medtem ko opušča bolj restriktivne koncepte.
Štirje ključi stoicizma
Ti ključi ali »vrline« oblikujejo življenje na najbolj etičen možen način.. Temu sledi strah pred pospešenim impulzom odločanja, saj stoiki vedrino obravnavajo kot eno izmed velikih skrivnosti preživetja. Prav tako preostali dve točki govorita o moči volje in dostojanstvenem ravnanju z drugimi.
V zvezi s tem, la Filozofija se nagiba k pravičnemu ravnanju z drugimi in moralnemu ravnanju v težkih razmerah. O teh vrlinah se razpravlja v praktičnem smislu, s poudarkom na sprejemanju, človekoljubju in pristanku. Hkrati se Pigliucci loteva specifičnih tem, kot so smrt in invalidnost, jeza in tesnoba, ljubezen in osamljenost.
Struktura in slog pripovedi
Knjiga je razdeljena na šest poglavij, tri uvodna in tri, v katerih so razviti naslednji koncepti: »Disciplina želje«, »Disciplina delovanja« in »Disciplina privolitve«. Zajema teme, kot so značaj, duševne bolezni, invalidnost, osamljenost in smrt. Besedilo doseže vrhunec z dvanajstimi praktičnimi vajami, ki vključujejo predloge, kot so »Na žalitve se odzovite s humorjem«, »Govorite brez obsojanja« in »Dobro izberite svojo družbo«.
Kako biti stoik je zelo berljiva knjiga: v prozi je lahkotnost, entuziazem, ki sije s strani, in subtilen humor, posut z zgodbami, ki so vrhunci besedila. Verjetno je kako biti stoik do neke mere odmevajo tudi med tistimi, ki niso prepričani v stoicizem, saj velik del opisuje, kako biti spodobna oseba.
Človek, ki so ga zaznamovale njegove zgodbe
Kako biti stoičen Polna je zgodb. Eden od njih se je zgodil, ko je Pigliucci izvajal nadzor v natrpani podzemni železnici, da bi se zaščitil pred tatovi. Storilec je prišel z nekaj sekundno zamudo in ugotovil, da je bil oropan. Njegova reakcija je bila, da je tatu čestital za njegovo spretnost., čeprav je prepoznal tudi žeparjevo izgubo integritete. Po drugi strani pa je bila upravno moteča kraja denarnice.
Vendar pa Pigliucci je racionaliziral, da to ni konec sveta. Prehitel je splošno kritiko stoicizma, da je prelahko ignorirati krivico, in ustvaril priložnost za aktivizem ter opozoril, da: »Ni v naši moči, da kraje izginejo s sveta, je pa v naši moči, da se vključimo .« v boju za pozornost s tatovi, če verjamemo, da je vredno našega truda in časa.«
O avtorju
Massimo Pigliucci se je rodil 16. januarja 1964 v Monroviji v Liberiji. Odraščal je v Rimu v Italiji, kjer je študiral doktorat iz genetike na Univerzi v Ferrari. Kasneje je odpotoval v ZDA, da bi nadaljeval izobraževanje in pridobil doktorat iz biologije na Univerzi v Connecticutu in doktorat iz filozofije znanosti z Univerze v Tennesseeju.
Pigliucci je spoštovan član Ameriškega združenja za napredek znanosti in Odbora za skeptično preiskavo, poleg tega pa poučuje na City University of New York in Stony Brook University. Kot profesor, Povezan je s filozofskimi gibanji, kot so stoicizem, znanstveni skepticizem in naturalizem. Zahvaljujoč svojemu delu je bil nagrajen kot član odbora za skeptično preiskavo.
Druge knjige avtorja Massimo Pigliucci
- Fenotipska evolucija: perspektiva reakcijske norme. Sunderland, Mass: Sinauer (1998);
- Zbirka esejev o ateizmu, slamnati zmoti in kreacionizmu / Tales of the Rational (2000);
- Tehnična raziskovalna knjiga o vprašanjih prirojenega ali pridobljenega /
Fenotipska plastičnost (2001);
- O polemiki med evolucionizmom in kreacionizmom, o najboljšem načinu poučevanja znanosti in o tem, zakaj imajo ljudje težave s kritičnim mišljenjem / Zanikanje evolucije: kreacionizem, scientizem in narava znanosti (2002);
- Zbirka tehničnih esejev o evoluciji kompleksnih bioloških organov / fenotipska integracija (2003);
- Filozofski pregled temeljnih konceptov evolucijske teorije in praks / Osmišljanje evolucije (2006);
- Evolucija: Razširjena sinteza (2010);
- Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk (University of Chicago Press (2010);
- Odgovori za Aristotela: Kako nas lahko znanost in filozofija vodita do bolj smiselnega življenja (2012);
- Filozofija psevdoznanosti: premislek o problemu razmejitve (2013);
- Kako biti stoik: uporaba starodavne filozofije za sodobno življenje (2017).