Z Epom o Gilgamešu sem se prvič srečal , ko sem bil star približno dvajset let. Prebral sem ga na priporočilo prijatelja, natančneje izdajo prevajalca, pesnika in pisatelja Stephena Mitchella , ki jo toplo priporočam. Nisem si predstavljal, kako zelo bom užival v tej zgodbi; tako zelo, da sem obžaloval, da sem mislil, da bo to pregloboka ali dolgočasna pesem.
Tableta Lapis Lazuli
«Kdor je videl vse, ki je izkusil vsa čustva, od veselja do obupa, je bil usmiljen videti v veliko skrivnost, skrivne kraje, prvih dni pred poplavo. Prepotoval je konce sveta in se vrnil izčrpan, a cel. Svoje podvige je vklesal na kamnite stele, znova postavil sveti tempelj Eanna, pa tudi debele stene Uruka, mesta, s katerim se nihče drug na zemlji ne more primerjati. Oglejte si, kako njegovi obzidji sijejo kot baker na soncu. Povzpnite se po kamnitem stopnišču, starejšem, kot si misli lahko predstavljajo; Prihod do templja Eanna, posvečenega Ishtarju, templju, katerega velikosti in lepote ni izenačil noben kralj; hodi po Urukovem zidu, narisuje obod po mestu, natančno pregleduje njegove čudovite temelje, pregleduje njegovo opeko, kako pametno je! upoštevajte dežele, ki jih obkrožajo: njene palme, vrtovi, sadovnjaki, čudovite palače in templji, delavnice in trgi, hiše in trgi. Poiščite njegov temeljni kamen in pod njim bakreno skrinjo, ki nosi njegovo ime. Odpri. Dvignite pokrov. Odstranite tableto lapis lazuli. Preberite, kako je Gilgameš vse trpel in vse premagal. "
Anonim, "Ep o Gilgamešu" (prozna različica Stephena Mitchella).
Zgodba o Gilgamešu ima krožno strukturo : pripoved se začne in konča na isti točki, kot nekakšen ouroboros, ki grize svoj rep. Posebej zanimiva podrobnost je, da že od prvih vrstic pritegne bralca, kot da bi v rokah držal lapis lazuli ploščo, ki pripoveduje o podvigih kralja kraljev . Ti verzi so izjava o nameri: »Preberi, kako je Gilgameš vse pretrpel in vse premagal.« Vitalistično sporočilo, ki se povezuje z Nietzschejevim konceptom volje do moči tisočletja pred rojstvom nemškega filozofa.
Zgodba Epa o Gilgamešu ni zapletena in jo lahko razdelimo na dva dela. V prvem Gilgameš išče slavo in pripoveduje o svojem sovraštvu z Enkidujem (s katerim kasneje postane neločljiv prijatelj), likom, ki predstavlja neukročeno bitje , v nasprotju z Gilgamešem, ki predstavlja civilizacijo. Prikazani so tudi njegovi podvigi, kot sta epski boj proti pošasti Humbabi in njegovi spori z boginjo Ištar in njenim nebeškim bikom.
Drugi del, v katerem Gilgameš išče nesmrtnost , opusti ep in se dramatično obrne. Enkidu zboli in umre, kar našega protagonista neizmerno uniči, saj ga je ljubil tako kot samega sebe. Kralj prvič spozna, da je njegovo lastno meso minljivo in da bo nekega dne moral tudi on umreti. Zato se poda na pot iskanja nesmrtnosti, pot, ki se izkaže za grenko in brez vsakega veselja.
Besede polne moči
«Če bom padel, bom dosegel slavo.
Ljudje bodo rekli: Gilgameš je padel
boj proti močni Humbabi! ...
Odločen sem, da vstopim v cedrov gozd. "Anonimno, "Ep o Gilgamešu."
Velika odlika te epske pesnitve je, da je neverjetno moderna . In tega ne rečem zlahka; resnično verjamem, da je tako. Način, kako prikazuje prijateljstvo med Enkidujem in Gilgamešem , ki iz tekmecev postaneta skoraj brata, je mogoče videti v številnih zgodbah in umetniških ter literarnih sagah našega časa.
Poleg tega se zdi tema minevanja časa, smrti in tesnobe, ki jo ta povzroča v posamezniku, zgolj ob soočenju z lastno smrtnostjo, bolj primerna za eksistencialistični roman našega stoletja kot za pesem, zasnovano leta 2.500 pr. n. št. v Mezopotamiji. Zaradi teh in mnogih drugih razlogov toplo priporočam branje Epa o Gilgamešu.