Eduardo Mendoza je znova v središču literarne scene Z novim romanom, razkrivajočimi intervjuji in kulturno polemiko, ki je sprožila razprave v Kataloniji, avtor, rojen v Barceloni, še zdaleč ni upokojen, temveč še naprej ustvarja knjige, ponuja ironične refleksije o aktualnih dogodkih in podaja komentarje, ki nikogar ne pustijo ravnodušnega. Pri več kot osemdesetih letih ostaja aktiven.
Njegov novi naslov, "Intrigue of the Inconvenient Funeral" (Seix Barral)Roman obuja legendarnega neimenovanega detektiva in ga pahne v mrežo finančne korupcije, kriminalnih napak in neuravnovešenih likov, vse to pa se dogaja v Barceloni, ki niha med urejeno in pokvarjeno. Hkrati je Mendoza ponovno sprožil razpravo o tem, kako poimenovati 23. april, in se zavzel za to, da bi ga poimenovali Dan knjige namesto Sant Jordi, besedi, ki sta izzvali jezne odzive katalonskih političnih krogov.
Kičast pogreb, neroden novinar in finančna zarota
Iskra "Spletke neprijetnega pogreba" se vžge v pogrebnem zavoduManjši pogreb, ki se odvija v kotu parkirišča, sproži niz absurdnosti, ki na koncu razkrijejo visokorazvito finančno shemo. Mladi Ramoncito Valenzuela, novinarski pripravnik, napiše na videz nepomemben članek o pogrebu za lokalni časopis in ga zaradi tega v prvih nekaj dneh na delovnem mestu na hitro odpustijo.
Kar se zdi kot službena anekdota, se spremeni v sprožilec nore preiskave. Ramoncito nevede sproži verižno reakcijo Privablja poslovneže, duhovnike, kriminalce, transvestite, telemarketerje in reciklirane stare policiste, vse zapletene v zaroto, kjer nihče noče, da bi resnica prišla na dan. Kar se začne kot manjši incident, postane vse bolj zapleteno in razkrije mrežo lažnega predstavljanja, kriminalnih sumljivih poslov in pranja denarja, vse to pa se dogaja na ozadju izmišljenih otokov v Indijskem oceanu.
V središču zapleta se ponovno pojavi slavni detektiv brez imena, ena Mendozinih najbolj priljubljenih stvaritev od takrat Skrivnost uklete kripteUpokojen, ostarel, ustalil se v tihi in metodični rutini, se skoraj proti svoji volji vrača k dejanjem. Pisatelj sam priznava, da je njegov alter ego: nekoliko neumen, razkuštran, nagajiv možakar, pametnejši in drznejši od njega samega, z precej več sreče z ženskami in pripravljen storiti zanj tisto, česar si njegov sramežljivi in uglajeni avtor nikoli ne bi dovolil.
Skupaj z detektivom in Ramoncitom, Skupina blodnjavih likov paradira mimoDuhovnik, ki svoje govore začini z latinskimi frazami; nekdanji inšpektor Jarana, transvestit, ki se preoblači pod imenom Manola; hči grobarja, ki se imenuje Gucci, čeprav je njeno pravo ime Titina, in ki jo na koncu ugrabijo; in latinskoameriški teleprodajalec Winston, zaposleni v telefonskem podjetju Elgordi SA, ki prispeva svoje izkušnje z vsakodnevnimi ugrabitvami. S to zasedbo Mendoza gradi hitre dialoge in absurdne situacije, ki delujejo kot ostra parodija korporativne korupcije ter političnega in družbenega kaosa.
Humor, satira in pikareska tradicija v barcelonskem stilu
Roman se giblje znotraj prepoznavne mešanice satire, absurda in moralne lucidnosti. zaradi česar je Mendoza postala evropsko merilo literarnega humorja. Avtor vztraja, da je nasmejati ljudi resno, skoraj umetniško delo: šala in absurdna situacija delujeta le, če bralec od začetka sprejme igro in ohrani pakt sokrivde s pripovedovalcem, podoben tistemu v zgodbah, kot je Blancanieves ali v gotskih zgodbah, kot so DrakulaČe ne verjamete v predpostavko – da bi ta bedni pogreb lahko sprožil noro zaroto – se zgodba razblini.
Mendozin humor črpa iz Španski pikarski roman in dela francoskih pisateljev 18. stoletjaS Cervantesom kot svojim neizogibnim izvorom se pisatelj, ne da bi opustil tradicijo, distancira od slovesne drame, ki je prevladovala v večjem delu literature 19. stoletja, in nas opominja, da se je humor v Španiji desetletja zatekal v gledališče, v komedije Mihure in družbe. Ta igrivi duh vnaša v pripoved in dokazuje, da je mogoče govoriti o razrednem boju, korupciji, zgodovinskem spominu ali dekolonializmu, ne da bi pri tem izgubili smisel za humor.
En "Spletka neprijetnega pogreba" vrača značilno ravnovesje hiše.Kar se na prvi pogled zdi preprosta policijska farsa, vsebuje vse prej kot nedolžno družbeno kritiko. Finančna korupcija, drobni prevaranti in goljufije, povezane z denarjem, so prikazani z ironijo, ki ne prikriva ostrine diagnoze. Mendoza se posmehuje pokvarjenim poslovnežem, ki se razglašajo za zadnje romantike v časih hinavščine, in poudarja določeno špansko tradicijo želje po bogatenju brez dela, sočutja do pametnega, ki se prikrade in goljufa.
Hkrati se avtor izogiba lahkotni sentimentalnosti. Sentimentalnost v njenih romanih je subtilna, skoraj osramočena.prikrito za humorjem in absurdnostjo. Ko govori o ljubezni, na primer, to počne s frazami, kot so drzni se zaljubijo dvakrat ali trikrat, preudarni le enkrat in plašni nikoli, pri čemer bedakom – med katere sarkastično uvršča tudi sebe – prihrani možnost, da se zaljubijo več kot trikrat, celo v istem dnevu.
Barcelona, hkrati razuzdano in civilizirano okolje
Barcelona ponovno postane osrednji lik v Mendozinem delu.. Od Mesto čudežnih dežel Tudi v njegovih najbolj nenavadnih romanih se katalonska prestolnica pojavlja kot prostor, ki oblikuje usodo njegovih protagonistov. V romanu »Spletke neprijetnega pogreba« mesto služi kot kulisa za mračne pogrebe na parkirišču pogrebnega zavoda, izginule bare so nadomestile sladoledarne za turiste, in soseske, kjer meščanska uglednost sobiva s spominom na zdaj skoraj izbrisano, zanemarjeno Barcelono.
Za pisatelja, Barcelona njegovega otroštva je bila revna, umazana in neturistična.drugorazredno mesto, skozi katerega so se prebijali tuji popotniki na poti v Sevillo ali druge bolj "tipično španske" destinacije. Palau de la Música je bila napol prazna. Casa Batlló Nekoč je bil v njem laboratorij za analizo krvi, mesto pa je živelo s hrbtom obrnjenim proti morju. Z leti se je to sivo mesto preobrazilo v mednarodno razstavo: Barcelona se je odločila, da bo svojo podobo spremenila v poklic, z vsem, kar to prinaša.
Danes ga Mendoza opredeljuje kot popolna kombinacija civiliziranega in urejenega mesta ter hkrati prevarantskega mesta tretjega svetaCeni njeno podnebje, dobro hrano, relativno prijaznost prebivalcev in razumno delovanje storitev. S kritično distanco gleda na množični turizem in gentrifikacijo, ki prebivalce izrinjata iz njihovih sosesk, vendar ne deli nostalgije, ki idealizira domnevno pristno Barcelono: spominja se, da je bila ta zelo pogrešana preteklost v resnici veliko krutejša od tiste, ki jo prikazujejo danes.
V svojih nedavnih pogovorih avtor prikliče v spomin resnične in popačene prostore, kot npr. kavarne, kjer so se srečevali transvestiti, pod vodstvom Carmen de MairenaSosedski brivci, univerzitetni profesorji in romske družine – prizori, ki se v njegovih romanih znova in znova pojavljajo preobraženi. Satirizira tudi mestno državljansko vnemo, ki lahko parlament spremeni v stroj za sprejemanje veličastnih resolucij o svetovni revščini, medtem ko se vsakdanje življenje nadaljuje med turisti, zabavami in raznolikimi demonstracijami.
Vztrajno vračanje domnevnega upokojenca
Eduardo Mendoza že leta napoveduje upokojitev od pisanja romanov.A upokojitev se mu izmika. Sam to priznava z rahlim pridihom ironije: trpi za literarno inkontinenco. Takoj ko neha pisati, se mu v glavi kopičijo besede in ideje in čuti, da bo tik pred izbruhom. Pravi, da devet od desetih projektov, ki jih začne, konča v smeteh, a kljub temu se vedno znova pojavljajo nove knjige, kar je v nasprotju z njegovimi obljubami o dokončnem slovesu.
Po Tri enigme za organizacijo, ki je že pomenil vrnitev po začetni izjavi o umiku, "Spletka neprijetnega pogreba" je drugi roman, ki ga je objavil, odkar je dejal, da bo odložil pisanje.Vmes je prejel nagrado princese Asturije za književnost in dal vrsto intervjujev, v katerih je priznal, da ne ve, kako nehati delati. Zanj ima upokojitev prijetno plat – osvoboditev od določenih obveznosti – in bolj zaskrbljujočo: kaj počne nekdo, ki je nekoč vstajal, kadar je hotel, in imel službo, v kateri je užival, ko je prisiljen, da tega ne stori?
Mendoza vzdržuje svojevrstno disciplino: Piše vsak dan, čeprav ne ve vedno, ali bo to, kar ima v rokah, roman, kratka zgodba ali preprost eksperiment.Priznava, da je ena od stvari, ki jih s starostjo izgubi, sposobnost samozadovoljevanja, pisanje pa je postalo njen način zapolnjevanja ur, ki bi jo sicer zelo obremenjevale. Zaenkrat raje ne napoveduje novih projektov; pravi, da trenutno ne dela na ničemer konkretnem in da bo, če se ideja uveljavi, sledila svoji poti brez večjega predhodnega načrtovanja.
To pomanjkanje načrtovanja je očitno tudi v ustvarjalnem procesu njegovega najnovejšega romana. Priznava, da piše brez orisa, pusti se voditi vsemu, kar mu pride na misel.do te mere, da pride do konca knjige, ne da bi mu bilo povsem jasno, kaj se je v zapletu zgodilo. To pove brez drame, kot del igre: zanj je začetek pisanja brez negotovega izida v nasprotju s samim bistvom literature, kar pripisuje Juanu Benetu in kar poskuša uporabiti že od začetka.
Od dneva knjige do Sant Jordija: šala, ki je zanetila katalonsko politiko
Promocijo romana "Spletke neprijetnega pogreba" je zaznamovala polemika, ki ni bila povezana z zapletom romana.vendar globoko zakoreninjena v katalonskem kulturnem koledarju. Med predstavitvijo knjige v Barceloni je Mendoza trdil, da bi moral biti 23. april Dan knjige in ne Sant Jordi, s čimer je ponovno dobil ime, ki se je, kot se spominja, tradicionalno uporabljalo, preden se je svetnik "vmešal" v datum.
Z značilno ironijo, Izjavil je, da Sant Jordi "nima mesta" na dnevu, posvečenem knjigam in pisateljem.Poudaril je, da je bil sveti Jurij po legendi zaradi soočenja z zmajem "mučitelj živali" in verjetno ni bil sposoben brati. Poudaril je, da sveti Jurij ni zavetnik pisateljev – ta vloga pripada svetemu Frančišku Saleškemu – in izrazil pripravljenost začeti kampanjo za prenehanje omenjanja svetega Jurija in preprosto svetovnega dneva knjige.
Izjave so se takoj odzvale na družbenih omrežjih in v politični sferi. Voditelji katalonskih nacionalističnih strank so stopili v obrambo praznikaPoudarili so, da je Sant Jordi veliko več kot le blagovna znamka: zanje je to dan, ko se Katalonija predstavi svetu skozi svoje knjige, jezik in identiteto. S tega vidika so pisca obtožili, da poskuša izprazniti pomen dneva, ki ga imajo za najčistejši izraz katalonske kulture.
Nekateri komentarji so bili še posebej ostri, celo tako daleč, da so Mendozove besede razlagali kot ponotranjenje domnevnega frankističnega prezira do katalonske identitete. Pisatelj je kasneje vztrajal, da je šlo za šalo., kar je sarkastičen način, s katerim se poudarja, da si je lik svetnika prisvojil praznovanje, ki je v svojem izvoru obeleževalo smrt Cervantesa in Shakespeara ter se osredotočalo na literaturo, ne pa na čudeže ali zmaje.
Manjša medijska nevihta okoli 23. aprila se še dodatno pridružuje drugim trenutkom, v katerih Njegove pripombe so razburile javnost...kot takrat, ko se je šalil o svoji naklonjenosti bikoborbam ali pa je omalovažujoč govoril o širjenju milijonskih literarnih nagrad. Kljub hrupu se Mendoza zdi bolj vdano kot bojevito naravnan: ve, da ga vsako leto v Sant Jordiju čakajo vrste bralcev, ki iščejo avtogram, in sprejema dejstvo, da bo ta dan, ne glede na to, kako ga imenuje, še naprej intenziven dogodek za vse, ki objavljajo v Kataloniji.
Nagrade, politika in kritičen pogled na Španijo in svet
Institucionalno priznanje Mendoze je bilo utrjeno z nagrado princese Asturije za književnost., ki poleg Cervantesove nagrade doda še nagrado Planeta, ki je že druge nacionalne in mednarodne nagradeKljub temu dolgemu seznamu odlik je njegov odnos do nečimrnosti ambivalenten: slavi svoje uspehe, uživa v gledanju skupin z impresivnimi prodajnimi številkami in priznava, da obožuje nagrade, vendar trdi, da ga je to, da je bil zahteven bralec, cepilo proti določenim blodnjam o veličini.
V svojih nedavnih javnih nastopih si je pisatelj dovolil Nekaj pogosto obravnavanih političnih refleksij, zlasti o napetostih v Španiji.Trdi, da je v Madridu sproščen "čuden hrup", ki ga podžigajo ostre pogovorne oddaje in vnetljiva retorika, medtem ko se zunaj prestolnice ozračje zdi nekoliko mirnejše. Navaja primer Katalonije, kjer meni, da je kombinacija socialističnega upravljanja in političnih sporazumov zmanjšala napetosti po najintenzivnejših letih gibanja za neodvisnost.
Brez občasnega omembe lastnih imen, Implicitno se je sklicevala na predsednika Madrida. Govori o slogu politike, ki stopnjuje konfrontacijo. Hkrati priznava, da je celotna generacija doživela, da so njene življenjske načrte spodkopala vrsta kriz, kar je gojišče, ki po njegovem mnenju bolje pojasnjuje vzpon skrajne desnice v Evropi.
Njegov pogled na prehod je niansiran: Ne deli katastrofalne zgodbe, ki jo prikazuje kot popolno neuspeh.Spominja se, da je bilo več možnih prihodnosti in da je bil izid kljub pomanjkljivostim razumen v primerjavi z drugimi zgodovinskimi procesi. Vendar priznava, da so v omari ostali okostnjaki, ki so se sčasoma znova pojavili, in da sta se družbeni vzpon in hiter dobiček zlahka ukoreninila v španskem javnem življenju.
Poleg lokalnih, Mendoza kaže Zmerno pesimističen glede stanja v svetu, vendar presenečen, da se stvari odvijajo tako dobro, kot se.Kot požrešen bralec zgodovine poudarja, da nasilje, vojne in invazije niso novost našega časa, temveč stalnica v človeški zgodovini, ki danes prevzema tehnološko učinkovitejše oblike. Kar ga preseneča, pravi, ni to, da je vse tako slabo, ampak to, da smo glede na našo naravo še vedno sposobni vzdrževati vlake, ceste, bolnišnice ali celo minimalno sobivanje.
V razpravah, kot je tista o zgodovinski spomin, dekolonializem ali stare španske državljanske vojne, Pisatelj se sklicuje na časovno perspektivoSpominja se, da so zgodbe njegovih starih staršev o karlistih zvenele kot pustolovski film, in verjame, da se nekaj podobnega dogaja tudi danes z državljansko vojno za mlajše generacije: politični jezik tistega časa z izrazi, kot so »rdeče horde« ali »slavna narodna vstaja«, se mu zdi skoraj kot jezikovni fosil, muzej frankizma, vpet v radio in televizijo njegovega otroštva.
Glede sposobnosti humorja in literature za izboljšanje sedanjosti, Mendoza si ne upa preveč.Strinja se, da knjige in šale težko ustavijo vojne ali krize, vendar trdi, da vsaj pomagajo gledati na resničnost z mešanico distance in lucidnosti, ki morda omogoča boljše soočanje z brutalnostjo zgodovine in vsakdanje politike.
Med tretjerazrednimi pogrebi, neimenovanimi detektivi in razpravami o svetnikih in knjigahEduardo Mendoza ostaja edinstven glas v španski in evropski literarni krajini. Z isto mešanico sramežljivosti, ironije in ironičnega skepticizma, ki ga spremlja že od let, preživetih v New Yorku, še naprej piše vsak dan, na novo premišljuje o Barceloni in izgovarja fraze, ki včasih sprožijo nevihte. Njegov novi roman potrjuje, da ne glede na to, ali je upokojen ali ne, še naprej izpopolnjuje humor, ki natančno prikazuje državo, kjer korupcija sobiva z goljufijo, nostalgija z gentrifikacijo in praznovanje knjig s simboličnimi bitkami, ki segajo daleč dlje od zmaja in vrtnice.
